Nocked Up-ը և Ամերիկյան Իմպուլսը խմբագրելու աբորտը

Վաղ շրջանում Թակել է, Բեն Սթոունը (մարմնավորվում է Սեթ Ռոգենի կողմից) պատմում է իր ընկերներին, որ մեկ գիշերը ավարտվել է հղիությամբ: Բենի ընկեր Ջոնան (Ջոնա Հիլլ) նրան խորհուրդ է տալիս այդ հարցում: «Դա հանգավորվում է շմա-շմորցիային», – ասում է Հովնանը: «Ես ուղղակի ասում եմ… դուք պետք է շմա-շմորցիա ստանաք շմա-շմորթիոն կլինիկայում»:

Թակել է այժմ 15 տարեկան է։ Պրեմիերան կայացել է 2007 թվականին՝ արտադրանքի ռուչ մշակույթ և նրա բարդներից մեկը՝ ռեժիսոր Ջադ Ապատոուն։ Ֆիլմը պատմում է Էլիսոնի (Քեթրին Հեյգլ) մասին՝ ժամանցային հեռուստալրագրող նորաստեղծ լրագրողի և հմայիչ ծույլ Բենի մասին, ովքեր հանդիպում են ունենում, իսկ հետո կարճ ժամանակում՝ երեխա: Ֆիլմը մի տեսակ հեքիաթ է, ռոմանտիկ պատմություն այն մասին, թե ինչպես է գիշերը տևել ամբողջ կյանքում: Ես դա նշում եմ, որովհետև անցյալ շաբաթ Գերագույն դատարանի եզրակացության նախագիծը ակնարկեց այդ մասին Ռոն ընդդեմ Ուեյդի շուտով կընկնի, և քանի որ երեկ Սենատի հանրապետականները արգելափակել է հաշիվը նախատեսված է պաշտպանել Խոզուկ-ի պաշտպանությունները: Համակցված երկու իրադարձությունները վկայում են իրավունքների հետ վերադարձի մասին, որոնք կտան այսօրվա կանայք ավելի քիչ խոսք իրենց մարմնի մասին, քան տատիկները:

Թակել էորը չնախատեսված հղիությունը վերամշակում է որպես rom-com, հեռու է հետընտրական շրջանի մռայլ իրականությունից:Խոզուկ աշխարհ. Էլիսոնի կյանքին չի սպառնում հղիությունը, ոչ էլ ապրուստը։ Նա ապրում է Կալիֆորնիայում՝ կապույտ նահանգներից ամենաերկարատև նահանգներից մեկում: Նա ունի մարդկանց համայնք, ովքեր ցանկանում են և կարող են աջակցել նրան: Նա չունի այն խոցելի կողմերից ոչ մեկը, որը կարող է այդքան շատերի համար հղիությունը վերածել աղետի: Նրա ժանրը և, հետևաբար, իրավիճակը կատակերգություն է: Բայց կատակերգությունը, այն ենթադրություններում, որ անում է այն մասին, թե ինչն է ծիծաղելի և ինչը՝ ոչ, կարող է բացահայտող լինել: «Շմա-շմորթիոն» միայն բացահայտում է. Թակել է ինքնագիտակցաբար բուռն ֆիլմ է, որը կրկին ու կրկին հրաժարվում է բառն ասելուց աբորտ բարձրաձայն. Այն շատ ասելիք ունի Խոզուկ-ի մոտալուտ ողբերգությունը, հենց այն պատճառով, որ հաճախ նախընտրում է ընդհանրապես ոչինչ չասել:


-ի առանցքային տեսարանը Թակել է նշանավոր է հիմնականում այն ​​պատճառով, որ այն գոյություն չունի: Այն բանից հետո, երբ Էլիսոնը իմանում է, որ ինքը հղի է, ֆիլմը փոխանցում է բացահայտումը փսխման, մեզի և Ջեյմս Ֆրանկոյի հետ կապված հաջորդականության միջոցով, ամեն ինչ ընթանում է արագ տեսահոլովակով: Էլիսոնն ասում է Բենին, որ հղի է («հետ… զգացմունք?” նա անհավատ հարցնում է): Նրանք գնում են բժշկի՝ լուրը հաստատելու համար։ «Շնորհավորում եմ»: ծլվլում է բութ օբ-գին; Էլիսոնը լաց է լինում։ Այնտեղից մենք ստանում ենք մի շարք կերպարներ, ովքեր իրենց կարծիքն են հայտնում հղիության մասին. Բենի ընկերները վիճում են «Ա-բառի» շուրջ. Էլիսոնի մայրը՝ ճաշելով դստեր հետ և խորհուրդ տալով «հոգ տանել դրա մասին». Բենի հայրը՝ հակառակը խորհուրդ տալով («Ես պապիկ եմ դառնալու», – ասում է նա՝ շողալով); Ինքը՝ Բենը, խոստովանելով. «Ես տեսլական ունեի, թե ինչպես կանցնի իմ կյանքը, և դա հաստատ այդպես չէ»:

Անձը, ում մասին մենք չենք լսում իրարանցման մեջ, Էլիսոնն է: Նրա մինի-աղեղը, փոխարենը, անցնում է լացից մինչև ճաշ, մինչև … զանգահարում է Բենին և ասում, որ նա որոշել է պահել երեխային: Ֆիլմի ամենակարևոր սյուժետային կետը պահպանվում է թռիչքի կտրվածքում: Ինչու՞ է Էլիսոնը կայացնում իր կյանքը փոխող որոշումը: Մենք երբեք չենք իմանա, քանի որ ֆիլմը մեզ երբեք չի ասում.

Ընդհանուր քննադատություն Թակել է այն է, որ ֆիլմը, ինչպես Հեյգլն է ասել 2008 թվականի այժմ հայտնի հարցազրույց, «մի փոքր սեքսիստական ​​է»։ Դերասանը մասնավորապես խոսում էր կերպարների զարգացման մասին. Ֆիլմը «նկարում է կանանց որպես խորամանկներ, որպես հումորներ չունեցող և զուսպ», – ասաց նա, – «և տղամարդկանց պատկերում է որպես սիրելի, հիմար, զվարճասեր տղաների»: Դրանից բացի, այն հրաժարվում է նկարել կանանց այնքան, որքան որևէ բան: Մենք սովորում ենք, որ Էլիսոնը բավական գեղեցիկ աղջիկ է, որպեսզի ժամադրություն անցկացնի՝ օգնելով Բենին հետազոտություններ կատարել հայտնի մարդկանց մերկությանը նվիրված կայքէջում: հակառակ դեպքում նա բավականաչափ սառն է, որպեսզի ֆիլմի արժանապատիվ տոկոսը ծախսի մռայլության կամ նախատելու համար: Թակել էնրա փոքր կերպարները ավելի լիարժեք են գիտակցված, քան նա: Դուք կարող եք գրել էջեր Բենի սենյակակից Ջեյսոնի (Ջեյսոն Սեգելի) մասին, ով հերթով երկրպագում է կանանց և հեռացնում նրանց, մի քիչ Դոն Ժուանին և մի փոքր Դոն Կիխոտին: Ինչ վերաբերում է այս ժամանակակից հեքիաթի առերեւույթ հերոսուհուն. Ո՞վ է նա իրականում: Ի՞նչ կարող եք ասել նրա՝ որպես մարդու մասին, մոր մոտալուտ կարգավիճակից դուրս:

Էլիսոնի բացակայությունը գործում է որպես էվֆեմիզմ: Դա հուշում է Թակել է, ֆիլմը, որը կատակներ է անում մանկապղծության մասին և ցուցադրում է մերկ մարմինների տեսականի և, ընդհանուր առմամբ, անում է ամեն ինչ, որպեսզի վաստակի իր R վարկանիշը, գտել է իր հանդգնության սահմանը: Եվ այդ սահմանը ներառում է shma-shmortion. Էվֆեմիզմը ենթադրում է ամոթ և առաջացնում է այն: Այն պնդում է, որ մշակույթում, որն ամեն ինչ կասի, որոշ բաներ չպետք է ասվեն։ Պատահական չէ, որ իշխանություն ունեցող մարդիկ հակված են աբորտի մասին խոսել նաև այս կերպ։ Նախագահ Ջո Բայդենը հավանություն է տալիս վերարտադրողական ազատությանը, սակայն հազվադեպ ասում է Ա-բառը իր հրապարակային ելույթում. Անցյալ շաբաթ Ներկայացուցիչների պալատի խոսնակ Նենսի Փելոսին և Սենատի մեծամասնության առաջնորդ Չակ Շումերը ազատ արձակվեցին. համատեղ հայտարարություն դատապարտելով Խոզուկի պոտենցիալ շրջադարձ. Նրանք վրդովմունքով ու զայրույթով գրում էին «մարմնի ինքնավարության» և «սահմանադրական իրավունքների» մասին։ Բայց չեն գրել աբորտ.

Ինչ-որ առումով նրանց լայն լեզուն ճշգրիտ էր։ Որոշման նախագիծը և այն ամենը, ինչ առաջարկում է հանել, վերաբերում է իրավունքներին։ Խոսքը վերաբերում է ազատությանը, անձին, և ով կարող է պնդել, որ մի երկրում, որն այդքան հաճախ չի հարգել իր իդեալները, լիովին ամերիկացի է: Երբ խոսքը վերաբերում է ԽոզուկԱյնուամենայնիվ, այդ բոլոր հետևանքները վերածվում են մեկ բժշկական ընթացակարգի: Եվ համարձակ լինել այն անվանելիս՝ ասել ամեն ինչ, բայց աբորտ– նսեմացնելն է Խոզուկ նույնիսկ այն պաշտպանելու դիմակով:

Թակել է-ի լռությունները, այդ համատեքստում, խոսուն են։ Դրանք ձևավորում են այն ամոթը, որը դեռևս հաճախ առկա է հղիության արհեստական ​​ընդհատման իրավունքների մասին խոսակցություններում: Ֆիլմի ռոճը պարզվում է, որ կեղծիք է. Թակել է իր հիմքում խորապես պահպանողական է: Էլիսոնի պատմությունը ստանում է որոշակի անխուսափելիություն, քանի որ ընտանիքի ֆիզիկան գործադրում է իր ծանրությունը: Հղիությունը դառնում է մայրություն; օտարները դառնում են զույգ; նորածին երեխան արժանի է դարձնում բոլոր ճշգրտումները: Ֆիլմի վերջին տեսարաններում կիսվում են Էլիսոնի և Բենի և նրանց դստեր ուրախ «ընտանեկան տեսահոլովակներ»՝ Լաուդոն Ուեյնրայթ III-ի «Daughter» երգի հետ կապված։ Փակման համարներում ներկայացված են իրական ընտանեկան լուսանկարներ, որոնց մասին Թակել է-ի դերասանական կազմը և անձնակազմը, և՛ որպես երեխաներ, և՛ իրենց երեխաների հետ:


Կարդալու եղանակներից մեկը Թակել էԱբորտի մասին նրա լռությունը, իհարկե, որպես ներկառուցված փաստարկ է. որ Էլիսոնի ընտրությունն այնքան խորն է նրան, որ ֆիլմը կարիք չի տեսնում այն ​​արդարացնելու կամ բացատրելու: Բայց այդ մեկնաբանությունը՝ գաղտնիության իրավունքը, որը ներկայացված է կինոարտադրության մեջ, շատ ավելի համոզիչ կլիներ, եթե ֆիլմի մնացած հատվածն այդքան զզվելի չլիներ Էլիսոնի մարմնին: Շուտով այն բանից հետո, երբ նա որոշում է պահել երեխային, նա և Բենը հարցազրույց են տալիս մի շարք մանկաբարձ-գինեկոլոգների հետ. Էլիսոնը վճռական է գտնել ճիշտ բժշկին, իսկ Բենը վճռական է ընդունել: Մեկ նիստը ներառում է հեշտոցային հետազոտություն: «Օ՜հ» բժիշկն ասում է՝ քննության կեսը։ «Դա ձեր հեշտոցը չէ: Դա քո ապուշն է»։ Նա ավելացնում է. «Դա տեղի է ունենում օրական մոտ հինգ անգամ»։

Կատակն ահավոր ծիծաղելի չէ, քանի դեռ բառի մեջ հումոր չեք գտնում ապուշ. Այնուամենայնիվ, դա պատկերավոր է. Դուք կարող եք մտածել, որ Ալիսոնն ինքը տեղյակ կլիներ բժշկի սխալի մասին: Դուք կարող եք նաև մտածել, որ նա՝ որպես հանդիմանող ճանաչված մեկը, կխոսի սխալի մասին: Փոխարենը կրկին լռում է։ Նա պետք է լինի: Որպեսզի կատակը վայրէջք կատարի, Էլիսոնը պետք է դուրս գրվի դրանից:

Կան բազմաթիվ այլ պահեր, որոնք ծաղրում են Էլիսոնի գաղտնիությունը: Նա երևում է, տարբեր կերպ, փսխում; և ցատկել քննասեղանի պարանոցներում; և սավառնում է զուգարանի վրայով, ներքնազգեստը ոտքերի շուրջը, տանում հղիության մի շարք թեստեր («Ես կաթում եմ», ասում է նա): Երբ նա սկսում է ծննդաբերել, ֆիլմը առաջարկում է երեխայի թագադրման մի քանի ծայրահեղ մոտիկ պլաններ՝ շուրթերը, գլուխը, լորձի և մարմնի պտույտը: Բենի ընկերներից մեկը մտնում է սենյակ և տեսնում է Էլիսոնի մարմինը, ինչպես տեսնում է հանդիսատեսը՝ ամբողջ ճակատով և ձգված մինչև սահմանը: «Հիսո՛ւս»։ ասում է նա ցնցված ու սարսափած՝ արագ ելքից առաջ։ Նրա զզվանքը և այն տեսարանը, որն առաջացրել է այն, ծիծաղում են, երբ Էլիսոնը բղավում է էպիդուրալից զերծ տառապանքից:

Ծննդաբերությունը, այդ տարերային տառապանքը, կրկնապատկվում է որպես փոխաբերություն: Նրա տրամաբանությունը վերաբերվում է կանացիությանը որպես մայրությունից տարբերվող. այն ենթադրում է, որ կին լինելը, ըստ էության, ցավի կրող է: Գաղափարն ինքն իրեն ներշնչում է ամենուր. բժշկության մեջ (պրակտիկանտների կողմից կանանց անհանգստությունը նշանակում է, որ հետևանքային հիվանդությունները կարող են. ախտորոշելու համար տարիներ են պահանջվում); գեղեցկության չափանիշների մեջ (դիետայի ագրեսիվ հրաժարում, ասեղների և մոմերի խայթոց); նորաձևության մեջ (օրգան ջարդող սարքերը կոչվում են «ձևավոր հագուստ»); կյանքի գրեթե բոլոր այլ բնագավառներում: Ինքնամերժման մասին ենթադրությունները՝ մայրությունը որպես վերքերի ամենաբնական և ազնիվ, նույնպես ներթափանցում են հղիության արհեստական ​​ընդհատման մասին քննարկումները: Նույնիսկ այն մեկնաբանները, ովքեր ընդունում են հարկադիր ծննդաբերության վտանգներն ու դաժանությունները, նույնիսկ նրանք, ովքեր ընդունում են իրականությունը, նման սցենարներ են հրավիրում` ռացիոնալացնելու և դրանով իսկ անտեսելու կանանց ցավը:

Անցած շաբաթավերջին, CNN-ի եթերում Միության վիճակըհաղորդավար Ջեյք Թեփերը Միսիսիպիի նահանգապետ Թեյթ Ռիվզին հարցրեց նահանգում գործող օրենքի մասին, որը ուժի մեջ կմտնի, եթե. Խոզուկ ընկնում է. «Ենթադրենք, որ Գերագույն դատարանը բեկանում է Ռոն ընդդեմ Ուեյդի«Միսսիսիպի նահանգը կստիպի ինցեստի զոհ դարձած աղջիկներին և կանանց կրել: [the child] ժամկետով: Կարո՞ղ եք բացատրել, թե ինչու է դա լինելու ձեր օրենքը»: «Դե, դա լինելու է օրենքը, քանի որ 2007 թվականին Միսիսիպիի օրենսդիր մարմինն այն ընդունեց», – պատասխանեց նահանգապետը: Եվ հետո նա փոխեց թեման.

Ահա թե ինչու «շմա-շմորթիոն»՝ այդ հեշտ կատակը, կարող է այդքան ուժեղ հարվածել։ Էլիսոնը բացակայում է նույնիսկ այն ժամանակ, երբ նա ստանում է էկրանային ժամանակի իր բաժինը. նա անտեսվում է, նույնիսկ երբ նա բարձրացված է: Փիլիսոփա Քեյթ Մաննը խոսում է հիպաթիա, կանանց հաշվին տղամարդկանց ցուցաբերվող անհամաչափ համակրանքը։ Նա օգտագործում է տերմինը հատկապես միասեռականության և սեռական բռնության համատեքստում. դեպքեր, երբ «նա ասաց, նա ասաց», մարդիկ կողմ են նա. Բայց դա կիրառելի է նաև Թակել է— և այն փաստը, որ հղիության մասին այս ֆիլմում իրական գլխավոր հերոսն այն տղան է, ով բեղմնավորում է արել: Ֆիլմը, ի պատիվ իրեն, ներկայացնում է Բենին որպես պատրաստակամ գործընկեր. դա երբեք չի հուշում, որ Էլիսոնը կարող է մենակ մնալ իր մայրության մեջ: Բայց այդ ենթադրությունը նշանակում է, որ Էլիսոնը, իբր ֆիլմի գլխավոր դերակատարը, հաճախ հանդես է գալիս որպես երկրորդական կերպար: Կկարողանա՞ արդյոք Բենը, կամակոր և անհարմար և շրջապատված ընկերներով, ովքեր իրենց օրերն անցկացնում են պոռնոֆիլմեր դիտելով և ծխելով և ընդհանրապես մարինացնելով կալանավորված զարգացումներում, ընկերներ, ովքեր մանկաբարձ բժիշկներին անվանում են «գինեկիաբույժներ», կկարողանա՞ մեծանալ: Երբ Էլիսոնը մայր է դառնում, Բենը կկարողանա՞ հայր դառնալ: Սրանք այն հարցերն են, որոնք աշխուժացնում են ֆիլմը: Էլիսոնի դերը, ճանապարհին, անտարբեր մայրական է. ծննդաբերելով իր երեխային, Թակել է ենթադրում է, որ նա օգնում է Բենին՝ տղամարդ-երեխային, դառնալ տղամարդ:

Rom-com-ները պտտվում են հակամարտության շուրջ, բայց պահանջում են լուծում: Թակել է ապահովում է մեկը: Տասնհինգ տարի առաջ, այդ տարին Թակել է պրեմիերա; այն տարին, որը Յունո, հղիության մեկ այլ կատակերգություն, պրեմիերա; այն տարին, երբ Միսիսիպի նահանգի օրենսդիր մարմինը ընդունեց հղիության արհեստական ​​ընդհատման դեմ օրենքները, որոնք կարող են շուտով ուժի մեջ մտնել. Էլիսոնը հանդիպեց Բենին և հղիացավ, և մոտավորապես երկու ժամ անց մայրացավ: Թակել է դա վերաբերվեց որպես երջանիկ ավարտի: Ես չեմ կարող դա չընկալել որպես նախանշան, սակայն, քանի որ կանայք սպասում են այն որոշմանը, որ այլ մարդիկ կայացնում են իրենց մարմնի և իրենց կյանքի վերաբերյալ. Էլիսոնն ուներ ընտրություն: Բայց մեկ այլ կերպ նա չարեց:

see secret product in Box below

‘The accuracy or reliability of any information/material/calculation contained in this article is not guaranteed. This information has been brought to you by collecting from various mediums / astrologers / almanacs / discourses / beliefs / scriptures. Our purpose is only to deliver information, its users should take it as mere information. In addition, any use thereof shall be the responsibility of the user himself.’

Leave a Reply

Your email address will not be published.

Translate »